یا همون شب چله بزرگه (انارم روز)هست.

«شب چله»(یلدا) یا جشن زایش مهر، درازترین شب سال و شب زادن دوباره ی خورشید و آغاز فصل زمستان است که یادگاری هفت هزار ساله و ارزشمند از نیاکان فرهیخته ی مان به شمار می آید. ایرانیانی که هزاران سال پیش دریافتند که گاه‌شماری بر پایه ی ماه نمی‌تواند گاه‌شماری درستی باشد. پس به پژوهش درباره ی حرکت خورشید پرداختند و گاه‌شماری خود را بر پایه ی آن قرار دادند. ایشان حرکت خورشید را در برج‌های آسمان اندازه‌گیری کردند و برای هر برجی نام خاصی گذاشتند و دریافتند هنگامی که برآمدن خورشید با برآمدن برج «بره» در یک زمان باشد، بهار است و دریافتند که در ابتدای پاییز و بهار روز و شب برابر است و در ابتدای تابستان روز بلندتر از شب است. ایرانیان باستان گاه‌شماری خود را بر اساس چله (چهل روز) تقسیم کردند و 9 چله (ماه) داشتند.

می دانیم که در فرهنگ ایرانیان عدد چهل مانند عدد هفت و دوازده قداست خاصی دارد. واژه‌های «چله نشستن»، «چل چلی» و در طبرستان واژه‌های «پیرا چله،‌ گرما چله» نشانه ی اهمیت این عدد در میان فرهنگ ایرانی است.

امروزه برخی به اشتباه بر این گمانند که مراسم شب چله برای رفع نحوست بلندترین شب سال برگزار می‌شود، اما می‌دانیم که در باورهای کهن ایرانی هیچ روز و شبی، نحس و بد یوم شناخته نمی‌شده است و جشن شب چله، همچون بسیاری از آیین‌های ایرانی، ریشه در رویدادی کیهانی دارد.
در گاهشماری ایرانی که دقیق ترین ِگاهشماری ها و سازگارترین ِآن ها با تقویم طبیعی است، همواره و در همه ی سال‌ها، شب چله و انقلاب زمستانی برابر با شامگاه سی‌ام آذرماه و بامداد یکم دی‌ماه است(از آریابوم)

این روزا حالو احوال خوبی برای من نمانده تا برگردم به حالت عادی زمانی می برد. اما دوستانم رو فراموش نکردم. امشب برای کل فامیل فال گرفتم و برای دوستان هم جدا.

شب یلدایی اهواریی

نو بهار است در آن کوش که خوشدلی باشی...که بسی گل بدمد باز و تو در گل باشی

من نگویم که کنون با که‌ نشین و  چه بنوش ... که تو خود دانی اگر زیرک و عاقل باشی

چنگ   در پرده  همین می دهد ت پند دلی ...  و عظمت آنگاه کند سود که قابل باشی

در  چمن هر ورقی دفتــر  عالی دگر   است ... حیف باشد که ز کار همــه غافــل باشی

گر چه راهی است پر از بیـم زما تا بر دوست... رفتن آســان بــود ار واقــف منــزل باشی

نقــد عــمــرت ببــر و غصــه دنـیــا بــه گــزاف ... گر شــب و روز درین قصـه مشکل باشی

حافظـــــــــــــــــا گر مدد از بخت بلندت باشد... صیــــد آن شـــاهد مطبوع شمایل باشی

به هموطنان مسلمان

هیچ میدانید
تخته نرد چگونه و توسط چه کسی ابداع شد و چه
فلسفه زیبا و عبرت آموزی در پس آن
نهان است؟

جالبه بدونید که در دین اهورایی کمتر به غم ها بها داده می شود.

جشن "وخشنکام"  روز ۱۰ اسفند مبارک

لباس پوشیدن باید به گونه ای باشد که از راحتی خود انسان کم نشود. نه زیاد پوشیده که باعث دل ازاری شود نه زیاد باز که باعث فساد...

ایرانیان از بیش از 10 هزار سال پیش دارای تمدن بوده‌اند. از این رو، ریشه‌ی بسیاری از دستاوردهای بشر را در این تمدن می‌توان یافت. برای مثال، نخستین ابزار ریسندگی و بافندگی در غار كمربند، نزدیك بهشهر، یافت شده است كه به 7 هزار سال پیش از میلاد مسیح بازمی‌گردد. به علاوه، در قدیمی‌ترین بخش‌های شهر باستانی شوش، كه در خوزستان قرار دارد، سوزن‌های سوراخ‌دار پیدا شده است.

این دستاوردهای و نوآوری‌های دیگری كه در دوران‌های بعدی رخ داد، صنعت پارچه و پوشاك ایران را پیشتاز و سرآمد جهانیان كرد. جالب است بدانید اسكندر مقدونی، با آن‌كه به ایران حمله و آن را اشغال كرده بود، لباس ایرانی می‌پوشید. در این جا به برخی از نوآوری‌های ایرانیان در زمینه‌ی پوشاك و پارچه اشاره می‌شود

یه نگاهی به دست خود و انگشتانش بنمایید آیا با هم یکی هستند؟

... تا آنان گیتی را نو کنند : [گیتی ِ] پیر نشدنی، نامیرا، تباهی ناپذیر، ناپژمردنی، جاودان زنده، جاودان بالنده و کامروا.
در آن هنگام که مردان دیگرباره برخیزند و بی مرگی به زندگان روی آورد، «سوشیانت» پدیدار شود و جهان را به خواست ِخویش نو کند.

توضیح کامل چیزی که خواسته اید هم اسان است هم مشکل

اَشا در بينش اشو زرتشت هنجار (نظم) هستي است.  قانوني كه در سراسر آفرينش بر همه هستي‌ها فرمان مي‌راند. بايد دانست كه برهم زدن نظم جهاني، زيان‌هايي به بار خواهد آورد كه نمونه‌اي از آن آلوده ساختن محيط زيست است. خوشبختانه امروزه دانشمندان افزون بر اينكه به وجود قانون اشا پي برده‌اند، راه جلوگيري و چاره بسياري از رويدادهاي ناگوار را كه زيان‌‌هاي جاني و مالي در پي دارند، به مردم نشان داده‌اند.  : بايد دانست كه دانشمندان هركدام در زمينه‌ي كاري خود مي‌كوشند تا بخشي از اين هنجار را بشناسند. بنابراين مي‌توان گفت كه اشا دانش كاملي است كه بر جهان فرمانروايي مي‌كند. اگر مردم اين دانش را بيابند و با منش نيك زندگيشان را با آن هماهنگ كنند، به بهترين زندگي دست مي‌يابند (سرود اشم وهو و گات‌ها هات 28 بند 1 )

این تمامیت مطلب هست اما انچه که در دین به عناوین مختلف روادید شده در ادامه مطلب ذکر شده است.

بار جشنی در پیش است بیایید با آیین پارسی کهن روزهای سالمان را پر از شادی و جشن کنیم

این جشن به جشن چله کوچیکه هم معروفه

می‌دانم دل نبستن به جشن‌های این و آن در این روزگار غمگین و پر از گرفتاری سخت است ...!

می‌دانم که هر بهانه‌ای برای شاد بودن در این روزگار غنیمت است!

می‌دانم که از نسل دایناسورها هستم و نه نوشته‌هایم و نه دیدگاههایم دیگر خریداری ندارند و میهن دوستی به‌قدر تفاله‌ای نمی ارزد...

با این همه فقط یک نکته کوچک: شما که می خواهید شاد باشید، شما که می‌خواهید به عشقتان هدیه بدهید، اگر تنها کمی در میان این هیاهو نیمه علاقه‌ای هم به این کهن سرا دارید، برایتان فرقی می‌کند که هدیه‌ی تان را به جای 14 فوریه (25 بهمن ماه)، 29 بهمن ماه بدهید؟

بهترنیست به جای اینکه از ماه‌های دیگران استفاده کنیم ، از ماه خودمان استفاده کنیم؟

دیدگاه های پورداوود ، فره وشی ، مجتبایی و هومن

فقط ۱ بار بخونید براتون تفسیر هم گذاشتم

چرا وقتی ۲ تا کلمه جدید دیده می شه غیر قابل فهم می شه.

تیتر اینه: افلاطونم از دین زرتشت ایده گرفته یا نه؟*

*استفان پانوسی یکی از اولین کسانی بود که در مورد تاثیر افلاطون از فرهنگ کهن ایرانی مطالبی نوشته و بحثهایی کرده که کلا به نوع بحث روایت پانوسی گفته شد.

 می گی نه

پس بخون و مقایسه کن

کاملش کردم تمام مراسم نوشته شده